Deiphobos (Mythologie): Sohn des Priamos, bedeutsam im trojanischen Krieg

Deiphobos (griechische Mythologie)

Bedeutsamer Sohn des Priamos

Deiphobos (altgriechisch Δηΐφοβος Dēḯphobos) ist in der griechischen Mythologie ein Sohn des Priamos >> und der Hekabe >>.

Prinz Hektor >> wird als Bruder des Deiphobos und als stärkster trojanischer Krieger genannt, wobei wir dadurch in den Sagenkreis Krieg um Troja >> gelangen. Sehr bedeutsam ist in diesem Zusammenhang Prinz Paris (siehe Oinone >>), ebenfalls ein Bruder des Deiphobos.

Wahrscheinlich war Deiphobos nach Hektor der zweitstärkste Kämpfer der Trojaner. Es gibt eine sehr bedeutsame Schwester des Deiphobos mit dem Namen Kassandra >>. Berichtet wird auch von einem Bruder des Deiphobos mit dem Namen Troilos >>.

Tod

Prinz Paris fand vor seinem Bruder Deiphobos seinen Tod. Gemäß der Ordnung, wurde Deiphobos Gemahl der Helena >> (siehe auch Leda >>). Helena begleitete Deiphobos zum weltberühmten trojanischen Pferd, dessen Erbauer mit dem Namen Epeios >> überliefert wird.

Menelaos

Nun befindet sich Troja im Untergang. Menelaos >> hatte noch eine Rechnung mit Deiphobos offen und übte nun Rache aus. Es gab einen schweren Kampf zwischen Menelaos und Deiphobos. Schließlich wurde Deiphobos von Menelaos getötet. Das Haus des Deiphobos wurde zerstört. Aineias >> (altgriechisch Αἰνείας, latinisiert Aeneas; deutsch auch Äneas) errichtete dem toten Deiphobos einen Tumulus. Aineias ist eine bedeutsame Gestalt - und zwar sowohl der griechischen als auch der römischen Mythologie. Er entstammt einer Nebenlinie des trojanischen Herrschergeschlechts und ist Sohn des Anchises >> mit der Göttin Aphrodite >> (römisch Venus). Aineias gilt als Stammvater der Römer. Was ist ein Tumulus? Ein Tumulus (lateinisch tumulus, Plural tumuli; griechisch τύμβος tymbos) ist ein Hügelgrab bzw. auch Grabhügel bezeichnet. Dabei handelt es sich um eine gestreckte, runde oder ovale Erdaufschüttung. Es gibt eine Quelle (Aeneis Vergils bezeichnet), die folgendes berichtet: Dem Aineias soll der Schatten des Deiphobos in der Unterwelt erschienen sein.

Quellen

Bibliotheke des Apollodor >> 3,12,5; Hyginus, Fabulae 89

Homer >>, Ilias 12,94; 22,233

Dictys Cretensis 1,10; 4,22; Johannes Tzetzes, ad Lycophronem 168; Scholion zu Homer, Ilias 24,251

Homer, Odyssee 4,276; 8,517–521

Quintus von Smyrna 13,354; Dictys Cretensis 5,12

Servius, Kommentar der Aeneis 2,310

Eustathios, commentarii ad Homeri Iliadem 894,24

Vergil, Aeneis 6,494–547

Literatur

Ludwig von Sybel: Deiphobos. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 981

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